Марена – богиня богиня Зими і Смерті у слов’ян

ЗМІСТ СТАТТІ:

• Марена – міфологія
• День богині Марени
• Символ Марени у слов’ян
• Велес і Марена
• Марена і Дажбог
• Марена і Купало

Слов’янська богиня Марена або Мара – уособлення Зими і Смерті, володарки Ночі, її боялися і просили про милість. Але не всіх померлих забирала з собою ця господиня життя, а тільки тих, хто був гідний вічності в світі Слави. Наші предки славили Марену двічі протягом року, поєднуючи з іменами великих язичницьких божеств Купала і Даждьбога, і тому були причини.

Марена – міфологія

Сказання про Марені виникли із стародавніх арійських міфів, звідки вона перейшла в оповіді німецьких, скандинавських і кельтських племен. Її називають дочкою великих язичницьких богів Сварога і Лади, сестрою живі та Лелі. За давніми віруваннями, Марена-богиня має кілька титулів:

• володарка Зими;
• господиня ночі;
• берегиня вічного життя;
• втілення долі;
• повелителька Смерті.

Її ім’я походить від слова «мор», що пов’язували з загибеллю, але існує версія, що ця богиня не переривати життя людини, а вводила його в світ вічності, вказувала душі її подальший шлях: у світ Нави або Слави, в залежності від того, що заслужив. Наші предки вірили: нещирих і нечистих душею Марена – богиня слов’ян відокремлює від чистого світу і відправляє до таких людей зграю вад і мороки, тому представляли цю володарку в різних образах:

• жінки високого зросту, в темному одязі;
• горбатої довговолосою старої;
• прекрасної дівчини в білих нарядах.

День богині Марени

Предки вірили, що у Марени 2 володіння:

• льодовий палац на північних землях;
• за річкою Смородіної, яка розділяє світ Яви і Нави.

Тому у Мари було 2 свята в році:

1. Перше свято Марени відзначали навесні, 1 березня, і називався він Навій День або вьюницу. Навіямі іменували душі померлих, суть цього свята – святкування воскресіння мертвих, шанування духів предків і Владичиці їх світу Мари. Язичники ховали своїх небіжчиків у курганах, здійснювали треби – приношення їжі і пиття, щоб предкам багато жилося в іншому світі.
2. Друге свято припадав на осінь – 25 листопада, коли всі жертви приносилися тільки Марені, яка вступала в свої права Владичиці Зими. Щоб захиститися від неї, люди в цей день йшли на болота і гасили в топи палаючі головешки. Цим як би показували грізній богині свою силу за допомогою вогню.

Символ Марени у слов’ян

Найвідоміший символ Марени – солом’яний лялька, яку оточували особливими обрядами в весняне свято богині, коли проводжали богиню Зими в північні володіння. Навколо цієї ляльки водили хороводи, а потім проводили церемонію спалення, знищуючи разом з нею холоди і морози для своєї землі. Попіл потім розвіювали над полем, щоб був багатий урожай і хороший рік.

Дослідники називають ще 2 особистих символу Марени:

1. Потік замерзлої води – «вода Мари», який уособлює застиглу силу, тимчасово перебуває в спокої.
2. Знак Зими – 2 трикутника, званий «Мара-Вій», наші предки вважали його згубним і небезпечним.

Велес і Марена

Імена язичницьких богів Велеса і Мари пов’язували тільки їх володіння. Велес вважався володарем світу мертвих. Згодом його стали вважати слов’яни ще й покровителем землеробства, оскільки предки, поховані в землі, теж були для наших предків подавцями хорошого врожаю. Марена у слов’ян теж шанувалася, як богиня світу померлих, але брала вона тільки доблесних людей, а героїв, загиблих за рід, нагороджувала безсмертним поцілунком і проводжала в Ірій.

Марена і Дажбог

Даждьбога слов’яни шанували, як бога великої мудрості і благополуччя, а Марена – богиня Зими і Смерті іменувалася в легендах його дружиною. У деяких переказах її називають дружиною бога злий смерті Кощія. Збереглося 2 версії:

1. Мара вийшла заміж за Даждьбога, але після весілля її викрав Кащей.
2. Весілля відбулося, але молода дружина втекла відразу після церемонії, тому що любила Кащея. А поступилася Даждьбогу, боячись гніву Перуна.

Перед настанням холодів язичники святкували весілля Даждьбога і Мари особливими ритуалами. Із соломи робили ляльок, з ними стрибали через багаття молоді пари. Потім ляльок з пошаною несли додому, і зберігали, як обереги від хвороб і смерті. Біля вогню накривали столи, за якими обов’язково повинні були помиритися ворогуючі сім’ї, оскільки Марена і Дажбог вважалися покровителями доброти роду.

Марена і Купало

Івана Купала слов’яни шанували, як бога земних плодів, це єдиний язичницьке свято, який зберігся і в наші дні. Молодь влаштовує пишні гуляння, дівчата плетуть вінки, щоб пустити по воді і дізнатися свою долю. На честь Купала прикрашають квітами гілки дерев, а поруч ставлять солом’яне опудало Мари. Вночі його спалюють, щоб з вогнем пішли всі холоду і хвороби, адже слов’янська богиня Марена вважалася уособленням холодів і смерті.

Закохані пари обов’язково стрибають через багаття, щоб очиститися в полум’я. Спалення Марени було особливим ритуалом, який супроводжувався особливими замовляннями на щасливу майбутнє життя. У деяких регіонах зберігся ритуал утоплення Мари, як уособлення смерті і хвороб, адже вода теж вважалася цілющою силою, що змиває багато гріхів.