Індійський храм, де поклоняються гризунам (32 фото) – частина 2; Цікаві факти найнеймовірніше і
Однак такої величезної кількості гризунів в храмі Дешнок є інша причина. За нею стоїть ціла легенда, яка звеличує гризунів до рангу духовних істот.
З Біканера до храму слід автобус, набитий під зав’язку паломниками. Вони їдуть з усієї Індії переглянути на храм і попросити для себе і своїх рідних благословення у гризунів. Я їхав разом з ними, щоб відобразити це дійство. По дорозі представляв свою реакцію на юрби цих малоприємних істот, що бігають десь під ногами. З щурами в Індії стикаєшся щодня – один раз я зустрів гризуна в кімнаті свого готелю. Однак 20 000 особин в одному місці – зовсім інша справа.
Автобус зупинився на площі, повної крамничок, в яких продають Прасад – священне частування для гризунів. Великий білий храм красувався прямо по центру.
Храм щурів був побудований більше 600 років тому на честь богині Дурги. Дурга – одна з найбільш шанованих богинь в індуїзмі, у неї величезна кількість послідовників. Войовнича богиня покликана наводити порядок в світі шляхом боротьби з бідністю і стражданнями.
На відміну від багатьох міфічних божеств в індуїзмі, богиня Дурга в результаті однієї із земних реінкарнацій була втілена в тілі дівчини на ім’я Карні Мата. Дівчина народилася в 1387 році в сонячному штаті Пораджастан, в селі Сува. З’явившись на світло, відразу ж мовила слова справедливості.
Карні Мата жила дуже довго, творячи добро майже півтора століття. Захищала бідних і ображених, пліч-о-пліч зі своїми послідовниками обійшовши всю Індію. Одного разу трапилася біда – один з чотирьох пасинків Карні Мати потонув в священному озері. Жінка звернулася до бога смерті Ямі, благаючи повернути їй дитину, проте Яма не послухав її молитвам. Карні Мата розгнівалася і прирекла всіх своїх нащадків на життя після смерті в обличчя щурів, таким чином позбавляючи їх від царства Ями.
Згодом було зведено храм, призначений для притулку всіх послідовників Карні Мати, перероджуються після смерті в тіла сірих хвостатих створінь. Це їхні предки, убереженія від прірв смерті в божому житло. І це діти дітей, що коли-небудь з’являться на світло. Бо в нескінченному колі перетворень, впевнені члени сімей з прізвищем Депават, судилося, одного разу померши, повернутися в світ щуром, а померши знову, з’явитися на світло людиною.
Перед входом товпляться босі люди, в руках несуть квіти, солодощі, подарунки для богині і перероджуються, заглядаючи через плече один одному з хвилюванням в очах. Бачачи все це, я ще раз зрозумів, наскільки західний світ відрізняється від Сходу. Наскільки духовність може бути вище за матеріальне, а зв’язок з тпопорадиціями і переказами міцніше гидливості.
Усередині храму неймовірно легка атмосфера, і я навіть не помітив, як оновлений пробігся у мене по нозі, а потім і зовсім поповз по холоші, намагаючись видертися мені на плече.
Тут все влаштовано для щурів. Кілька десятків людей без перерви готують їжу в спеціальному підсобному приміщенні. Харчуються вони самі з того ж котла, і кухарів зовсім не бентежить, що тварини бігають прямо по борошну для коржів. Для щурів кілька разів на добу виносяться великі чани з молоком і водою. Втім, переродження НЕ будуть голодними, адже паломники несуть для них солодощі в незліченній кількості.
Для полегшення переміщення мешканців храму його підлогу і стіни поцятковані рукотворними тунелями, де переродження ховаються в полуденну спеку. Вилазять зі своїх схованок «діти» Карні Мати ближче до 4-5 години вечора, починають активно бігати, граючи один з одним, зовсім не боячись людей, адже вони тут повноправні господарі.
Для безпеки «господарів» на висоті метрів семи в храмі натягнуті сітки, які покликані захистити щурів від їх заклятих ворогів – пернатих. Також в храмі постійно підтримують чистоту. Ну або принаймні намагаються це робити. Це досить проблематично, враховуючи поголів’я, однак, коли паломники потрібно схилити коліна в запалі молитви, він не побачить перед собою брудного статі.
За підтримання порядку відповідають юродиві, які живуть і працюють при храмі. Жінки розбирають підношення паломників (сарі, Прасад, алкоголь) кожен день. Особливо їх кількість збільшується після вечірньої церемонії Аарті, під час якої паломники отримують благословення від води і вогню з вівтаря. Повний люкс, одним словом.
Храм сповнений людей весь день: матері знайомлять з щурами дітей, натовп намагається зловити поглядом чудо-щура альбіноса, побачити яку вважається величезною удачею, адже та несе благословення на року. Жінки Пораджастана в тпопорадиційних червоних і жовтих сарі невимовної краси моляться Карні Мате про жіноче щастя – дітях. А ось іде наречена з нареченим. Вони тільки що уклали союз і прийшли сюди за благословенням. Я згадав про західну тпопорадиції пити шампанське після весілля на набережних або в парках і посміявся.
Все в храмі дихало старовиною, духовністю і здоровим глуздом. Гризуни перестали бути гризунами. Люди рухалися з ними в єдиному ритмі. Все – живі істоти, які поважають один одного. Реінкарнація в щура представлялася вже не такий тужливої.